La estancia de Felipe Barrancos

La estancia de Felipe Barrancos El confín sudoeste del partido de Suipacha lo integraban los campos de Leonardo Rodríguez Gaete, I. Barrionuevo, Román Báez, R. Sorondo de Bogarín, Enrique Diehl, Francisco Correa, Benito Balvidares e Idelfonso Barrancos. Este último tenía su propiedad lindando con el arroyo Las Saladas y los campos de Bernarda Frías de Gorostiaga en el Partido de Chivilcoy. La casona que perteneciera a don Felipe Barrancos distaba un cuarto de legua del bañado, en jurisdicción de lo que hoy es designado como Cuartel II. Afines de la década del cuarenta adquirió este predio doña Amelia Berri de

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Primeros establecimientos históricos de enseñanza primaria en el Partido de Suipacha

A partir del año 1820 los sucesivos gobiernos nacionales se preocuparon por incorporar a la mayor parte de los niños y jóvenes al sistema educativo, alentando la creación de escuelas con el otorgamiento de subvenciones a las personas que así lo hicieren. En aquella época era muy difícil enseñar los rudimentos de la escritura y las cuatro reglas fundamentales de la aritmética a los pobladores dispersos en la extensa llanura de la provincia de Buenos Aires. Los gobiernos repartieron manuales que contenían lo más sustancial de los temas a las familias campesinas para que las madres y personas, que sin

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Del Suipacha de antes

Contaban viejos vecinos de Suipacha que don Leòn Billourou en su adolescencia entrò a trabajar de cochero en la estancia del señor Basilio Labat, ambos de origen francés. Viuda de Labat, doña Rosario Suárez contrajo matrimonio en segundas nupcias con don Leòn, de este matrimonio nacieron don Bautista Leòn, don Juan Antonio Ismael, don Alberto Inocencio y don Máximo Diego Billourou de los que a continuación formularè algunas apreciaciones basadas en testimonios orales y escritos. La fundadora  de Suipacha, al quedar viuda, por razones de estricto luto confiere a don Leòn Billourou un poder especial en el mes de octubre

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Antonio Alfredo Baroni

Antonio Alfredo Baroni (1899-1996) es, sin duda, el político suipachense más destacado del siglo XX. Su personalidad trascendió las fronteras locales, sus opiniones muchas veces polémicas, expresadas verbalmente o por escrito, en las más variadas circunstancias, tuvieron resonancia nacional. Nació en Suipacha el 11 de abril de 1899. Se educó en la Escuela Nº 1 Juan Bautista Alberdi de esta ciudad, cursó el bachillerato en el Colegio Nacional Florentino Ameghino de la vecina ciudad de Mercedes y realizó sus estudios universitarios en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de Buenos Aires. Por otra parte, estuvo muy vinculado en su

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Club Atlético y Social Sarmiento

Ubicado en una zona privilegiada en el barrio de Suipacha Chico. El Club Sarmiento es una institución deportiva y social, de profundo arraigo popular y de amplio poder de convocatoria. Es considerado uno de los tres grandes clubes de Suipacha. Nació con signo romántico de la mano de un grupo de jóvenes ferroviarios encabezados por Gerónimo Rossetto, Italo Portaluppi, Manuel Torre, Juan Ignacio Rossi, Isidoro Cepeda, A. Orsi, Rodolfo Pauluzzi, Enrique Ordoñez, Oscar Botana y Carlos Pauluzzi. Se había otorgado preponderancia a tener un sitio en donde jugar a las bochas, al fútbol y realizar bailes. Al tomar conocimiento de

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Vocación sacerdotal con nobles sentimientos

Humildad, el fundamento de todas las virtudes Santiago Luis Brady (Padre Luis), oriundo de San Andrés de Giles, provincia de Buenos Aires, nació el 16 de diciembre de 1902. Se ordena como sacerdote pallotino en la Catedral de Mercedes el 29 de noviembre de 1931. Ejerció como cura párroco de Mercedes entre 1936/1942, Rawson entre 1942/1947 y Suipacha 1947/1980. Durante su estancia en Mercedes fue rector del Colegio San Patricio, profesor de Teología y en Suipacha, representante legal del Instituto Parroquial Comercial San Luis y fundador de la Liga de Padres de Familia en 1962 para atender las necesidades del

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Músicos suipachenses

La vida y costumbres de Suipacha de principios de siglo no diferían de los demás pueblos chicos de la campaña. Las festividades eran un motivo que congregaba en el pueblo a buena parte de la población rural. Se hacían no más de dos o tres bailes al año, por lo general en celebración de alguna festividad importante. A mediados de la década del novecientos se cultivaba la sociabilidad entre las familias nativas y extranjeras, organizando veladas literario-musicales en donde el pianista cumplía un nexo con la cultura europea. Era habitual escuchar en la Rotonda de la plaza a las bandas

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Capilla de San José de «Las Saladas»

Me he detenido a leer los “Apuntes Históricos Pallotinos del Reverendo Padre Kevin O’neill” del que se deduce que la atención espiritual a los pobladores de la campaña bonaerense, más al norte que al sur del Río Salado, a mediados del año 1880, se hacía desde las estancias, que se habían convertido en un punto de reunión para la catequización. La ciudad de Mercedes fue sede de la Capellanía Oeste que abarcaba hacia adentro hasta Moreno y hacia afuera llegaba a Junín. En este capítulo, merecen especial atención la Congregación de los Padres Pallotinos que se radicó en Mercedes en

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Los Corrales

Puede decirse que en Suipacha no existió Matadero hasta antes de la construcción del primer galpón en el año 1.923, cuando terminaba la administración municipal de Miguel Murray y se iniciaba la de Pedro Iribarne, con el propósito de montar las instalaciones necesarias para su funcionamiento y ejercer un adecuado control sanitario y de policía. A pesar de lo precario del emplazamiento favoreció a la higiene y desinfección para precaver enfermedades. El aspecto de aquel naciente matadero, rodeado por el verde de los campos adyacentes y de su imponente soledad, fue fuente de inspiración para los poetas locales y cuentan

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Escribano Esteban Iribarne

Con la muerte de don Esteban Iribarne se perdió una parte de la Historia de Suipacha, por cuanto el mismo conservaba en su memoria juicios políticos, recuerdos personales, detalles del clima, flora y fauna del lugar, dichos, anécdotas, acontecimientos y sucesos institucionales de la primera etapa fundacional, que lamentamos profundamente que no hayan sido volcados al papel y que hubieran sido muy útiles para la historia local. Nació el 9 de enero de 1879 en la estancia “El Pino” de la familia Ezcurra, situada en el Partido de San Justo (Bs. As.), en donde pasó su infancia en el seno

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